HISTÓRIA RECENTE

A morte do Pe. Comblin, sacerdote belga residente no Brasil, foi ocasião para um vasto noticiário na imprensa. Considerado um dos pró-homens da teologia da libertação – hoje em franco declínio – interessa conhecer a seu respeito alguns dados históricos relevantes. Nesse sentido, reproduzimos aqui entrevistas e comentários que já fazem parte da história, trazidos à tona pela Agência Boa Imprensa (ABIM) e que lançam luz sobre a personalidade e a atuação do recentemente falecido sacerdote.

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“O Estado de S. Paulo”, on line (27-3-2011), com o título “Morre padre belga José Comblin, da Teologia da Libertação”, assim inicia o anúncio fúnebre: “Morreu hoje cedo em Salvador o padre belga José Comblin, 88 anos, um dos mais importantes e polêmicos teóricos da Teologia da Libertação, e autor de vários livros, entre os quais A Teologia da Enxada, sobre a vivência cristã e teológica nas comunidades rurais”.

Por sua vez a “Folha de S. Paulo” (30-3-2011), com o título “O padre belga expoente da Teologia da Libertação”, assim inicia artigo sobre o Pe. Comblin: “Em 1968, uma campanha da TFP (Tradição, Família e Propriedade) juntou, de Norte a Sul, um milhão de assinaturas pedindo a expulsão do padre Joseph Comblin”. Leia mais…

Ivan Rafael de Oliveira

Dom Gasperín: “Não existe família completa sem pai nem mãe, e toda criança tem o direito de ter um pai e uma mãe”

Há uma conspiração contra a família e ela é a instituição que mais sofre, afirmou Dom Gasperín, no dia 22 de fevereiro de 2011, em notícia da agência Zenit.

O alerta do bispo de Querétaro, no México, deveu-se aos crescentes ataques contra a família ocorridos não só em seu país mas em outros na América Latina.

Em 05 de agosto do ano passado a Suprema corte do México legalizou o “casamento” homossexual e a adoção de crianças por eles. Desde então os católicos são taxados de intolerantes e membros do clero que se pronunciaram contrários a aprovação estão sofrendo ameaças.

Em seu pronunciamento, Dom Gasperín lembra que a família é uma instituição natural e que ela, segundo o desígnio de Deus, “é formada por pai, mãe e filhos. É chamada de tradicional, mas seria melhor chamá-la de normal. Não existe família completa sem pai nem mãe, e toda criança tem o direito de ter um pai e uma mãe”.

O prelado ainda acrescentou que é um dever dos pais o bom exemplo na fé e na estabilidade do matrimônio, “disso deverão prestar contas diante de Deus, e nisso estará seu prêmio e sua salvação”, afirmou.

Guilherme F. Martins

A Agência Zenit traz notícia, com data de 13 de fevereiro p.p., sobre o retorno à mídia do chamado “aluguel” de ventres maternos. Um sintoma a mais da crise moral pela qual passa o mundo.

Artistas de renome internacional – atrizes, cantores, jogadores de futebol – são citados como responsáveis pelo renascimento do tema. E não só casais normais, mas também o ditos “casais” homossexuais, que aproveitam a ocasião para forçar a aprovação de certos pretensos direitos.

Reações fizeram-se ouvir em vários diários pelo mundo, como a de uma redatora do The Guardian, de Londres: “Alugar barrigas é simplesmente desumanizador”. Não faltaram, obviamente, as manifestações de apoio. Nem as decisões judiciais favorecendo tal prática, justificando-a pelo “direito à felicidade” que toda mãe, mesmo a estéril, possuiria.

A notícia termina relembrando a posição da Igreja face ao tema. São citados dois documentos – Donum Vitae, da década de 80, e Dignitas Personae, de 2008 – um confirmador do outro, ambos definindo como inaceitável a prática. “Qualquer técnica de natalidade que implique outras pessoas que não sejam o casal é inaceitável e contrária à unidade do matrimônio e à dignidade da procriação da pessoa humana. (…) A natureza do vínculo existente entre os cônjuges atribui aos esposos, de maneira objetiva e inalienável, o direito exclusivo de ser pai e mãe somente um através do outro”.

Estranho paradoxo: tanto o aborto quanto o acesso a meios imorais de procriação são justificados na atualidade pelo direito da mulher à felicidade. Esta, e não mais os dez mandamentos – aliás, regra para a verdadeira felicidade do homem sobre a Terra – seria tomada como a lei suprema. Felizmente, Deus nos deixou a Igreja como mestra da verdade, para nos indicar um caminho seguro no meio do caos moral em que nos encontramos…

Fonte: “Comprando bebês” - http://www.zenit.org/article-27242?l=portuguese

A Igreja sempre proibiu a fertilização in vitro. Hoje vê-se como é sábia essa proibição, diante das milhares e milhares de vidas que estão sendo sumariamente executadas.

Gregório Vivanco Lopes

É sabido que a Igreja Católica condena a chamada “fertilização in vitro”, ou seja, a junção, em laboratório, do princípio masculino de vida com o feminino, para formar artificialmente um embrião humano, uma nova vida. (Ver a respeito a “Instrução sobre o respeito à Vida Humana nascente e a dignidade da procriação”, de 22 de fevereiro de 1987, da Sagrada Congregação para a Doutrina da Fé, assinada pelo então Cardeal Joseph Ratzinger — hoje Papa Bento XVI — e aprovada pelo Papa João Paulo II).

Nossa época, porém, sem se incomodar com a sábia proibição da Igreja, começou a produzir embriões humanos de modo como que industrial. E eles constituem seres vivos.

Depois surgiu o problema: o que fazer com esses novos seres? Abyssus abyssum invocat (Ps 41,8) – um abismo atrai outro abismo. Os embriões foram congelados à espera de, algum dia, serem implantados numa mulher para que o processo de gestação se desenvolvesse.

Desse modo “fabricaram-se” e armazenaram-se no gelo dezenas, centenas, milhares de embriões. Em certo momento veio a pergunta: o que fazer com esses seres vivos que abarrotam as geladeiras dos laboratórios?

E a resposta novamente é: um abismo atrai outro abismo. Resolve-se simplesmente aplicar métodos nazistas: usá-los para pesquisas e, conforme o caso, matar aquelas vidas incipientes. É o que já estão fazendo em diversos países.

O assassinato é simples. Não causa impressão nem derrama sangue. Um pouco de álcool mata o embrião que em seguida é incinerado junto com o lixo hospitalar. Sim, com o lixo… O Vaticano já qualificou o ato de “massacre pré-natal”.

Tais embriões não devem ser mortos, não podem ser implantados; o que fazer com eles?

Do absurdo tudo se segue. O problema aí está para ser resolvido pelos teólogos. Não teólogos de qualquer “teologia da libertação” ou congênere, mas pelos bons teólogos fiéis à doutrina sempre ensinada pela Igreja Católica.

Entretanto, seja qual for a solução para esse difícil e intrincado problema, uma coisa é certa: tal situação só se tornou possível porque o abismo inicial da concepção “in vitro” não foi evitado. E esse abismo foi atraindo outros abismos, sucessivamente.

Luis Dufaur

Dom Luiz Gonzaga Bergonzini, bispo de Guarulhos.

Uma situação perigosamente anormal vem crescendo no campo religioso. A posição multissecular da Igreja Católica ‒ e da Lei Natural ‒ defendida por destacados bispos brasileiros vem causando um furor anti-católico nas esquerdas.

Dom Luiz Gonzaga Bergonzini, bispo de Guarulhos, foi objeto de ameaças de morte que proviriam de seguidores de alguns partidos políticos, por causa de suas notórias posições contra o aborto e pela vida humana.

Radio Vaticana ecoa

A crise já reboa no exterior. A Radio Vaticana diz que “infelizmente não se trata de um caso isolado: receberam ameaças explícitas, informa a agência vaticana Fides, também o bispo de Lorena, D. Benedito Beni Dos Santos, e o bispo de Santo André, e presidente da Regional Sul 1, D. Nelson Westrupp.” Leia mais…

Paulo Roberto Campos

É tão pouco frequente encontrar declarações enérgicas (sem blablablás) de dignitários eclesiásticos, que, quando raramente encontro, faço questão de ajudar na divulgação — sobretudo porque eles não têm voz nem vez na mídia, geralmente abortista.

Da pequena, mas muito simpática, cidade de Oliveira (no Oeste de Minas Gerais), encontrei no site da Diocese um artigo do bispo, Dom Miguel Ângelo Freitas Ribeiro [foto], que já pelo título atraiu-me: “NÃO MATAR”^(*). Certamente, o leitor não encontrará tal artigo na grande imprensa. Assim, aqui o transcrevo.

Eleições: NÃO MATAR

São quatro os direitos fundamentais da pessoa humana: direito à vida; direito à propriedade; direito à liberdade e direito à honra. “Quando se denota a ausência de um deles, a pessoa desaparece: sem vida não existe, sem propriedade não subsiste, sem liberdade, principalmente a religiosa, não se desenvolve, e sem honra não se relaciona”. (Dom Dadeus Grings, Arcebispo de Porto Alegre: Os sem. Comunicador, junho 2010, p 1). Entre os quatro direitos, o primeiro é o mais importante porque é a base de todos os outros. Leia mais…

Jeremias Statton

Em artigo recentemente publicado¹, Frei Betto apóia a limitação do tamanho das propriedades agrícolas mediante plebiscito a ser realizado em setembro próximo².

Antes de analisarmos as justificações ajambradas pelo autor, recordemos alguns aspetos da sua biografia, úteis para compreendermos a posição por ele assumida e, sobretudo, para entendermos a ideologia que está por detrás de tal plebiscito.

Frei dominicano, teólogo e adepto da Teologia da Libertação, Frei Betto não necessita de muita apresentação, eis que ativo militante dos movimentos pastorais e sociais, amigo pessoal de Fidel Castro e assessor especial do governo Lula e de diversos governos socialistas, especialmente do governo comunista cubano.

Ficou famoso, na segunda metade da década de 60, por acobertar o chefe guerrilheiro Lamarca, terrorista comunista então procurado pela polícia.

O pressuposto: ideário de uma sociedade pobre e igualitária

Esta brevíssima descrição biográfica de Frei Betto explica, indubitavelmente, a adesão do mesmo à ideologia marxista e sua obstinada luta pela implantação, no Brasil, de um regime sócio-econômico nela inspirado. Leia mais…

Luiz Sérgio Solimeo

Há exatamente um século atrás, no dia 25 de agosto, o Papa São Pio X publicava a Carta Apostólica Notre Charge Apostolique, (“Nosso encargo apostólico”). Esse documento vinha completar, no campo político-social, a luta empreendida pelo Pontífice contra os erros filosóficos e teológicos do Modernismo, conta os quais escreveu sua Encíclica Pascendi Dominici Gregis (“Apascentar o rebanho do Senhor”, de 8 de Setembro de 1907).

Embora o novo documento visasse diretamente os erros do movimento de esquerda católico francês Le Sillon (“O Sulco”), seus ensinamentos guardam toda a atualidade pois, hoje como então, pode-se dizer que aqueles que, como Le Sillon, mantém o “olhar fixo numa quimera” na verdade “escolta[m] o socialismo,.”¹

Como nos tempos do Le Sillon, hoje se pretende construir uma civilização inteiramente nova, oposta à Civilização Cristã, com base em confusos apelos a mudanças e falsas concepções da dignidade humana. Leia mais…

A versão portuguesa da revista imoral “Playboy”, que chegou às bancas no último dia 1° de julho, apresenta em sua capa uma brutal blasfêmia contra a pessoa de Nosso Senhor Jesus Cristo.

Na capa da revista um homem representando Jesus Cristo com uma mulher sensual e seminua na cama em cuja cabeceira lê-se a inscrição “O Evangelho segundo Jesus Cristo”. Leia mais…

Plinio Corrêa de Oliveira

Há na Europa museus de arte popular tradicional. Apresentam objetos de artesanato interessantes, pitorescos, magníficos, que o povo inventa e que depois se imobilizam como uma tradição porque o povo encontrou a própria expressão de sua alma naquilo que produziu e passa séculos utilizando tais objetos.

Exprime esta tendência o que em alemão se diria drang nach oben – pressão, esforço para cima. Esta seria uma tendência da sociedade inteira.

E enquanto no castelo se estariam fazendo móveis cada vez melhores e vivendo uma vida cada vez mais bonita, a casa do trabalhador manual seria cada vez mais curiosa, mais interessante, mais artística.

O drang nach oben é o contrário do miserabilismo e representa precisamente esta tendência de subir, subir, subir. Se as almas sobem, secundariamente também os estômagos ficam mais normais, mais saudáveis, e as pessoas comem mais, bebem mais, falam mais, nasce a canção popular, nasce a dança popular tão pura, tão casta, nasce toda uma vida que é toda ela concebida e nascida do Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo e dos ensinamentos da Igreja.

Trata-se do contrário da sociedade miserabilista. Também não é a sociedade de consumo¹. Essa sociedade não-de-consumo é um fenômeno de alma e se poderia chamar sociedade de ideal, sociedade de fé, ou – melhor ainda – Cristandade. Leia mais…